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《直方周易》乾 用九 见群龙,无首吉。用九 象曰 用九天德,不能为首也。

2021-10-14 18:44分类:眼部医美 阅读:

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       《直方周易》乾

【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶,无⑷首⑸吉⑹。

【译】用九 望见人们荟萃在一首舞龙,舞龙头必是一位技术巧妙有本领的人。

注解: ⑴“见”望见。《汉书·高帝纪上》:“父太公去视,则见交龙于上。”

      ⑵“群”会相符,荟萃。《荀子·非十二子》:“壹统类而群天下之英杰。”

夏天穿衣搭配 Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; margin-right: 1.25pt; text-indent: 13.45pt; line-height: 21px; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">      ⑶“龙”可举首来舞行的伪龙。《周易·坤·上六文言》:“ 阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。”(称:举。《史记·周本纪》:“称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”称龙:举龙。)

      ⑷“无”《汉语大字典》無〈名〉。舞。 (会意。据甲骨文字形,象一小我持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:笑舞)

      ⑸“首”头。《楚辞·九歌·国殇》:“带长剑兮挾秦弓,首身离兮心不惩。”

      ⑹“吉”美益,善。《左传·文公十八年》:“孝敬、忠信为吉德;盗贼、藏奸为恶德。” (“善”巧妙的,有本领的。《孟子·告子上》:“弈秋,通国之善弈者也。”)

【乾】用九 象曰 用九天⑴德⑵,不⑶可为⑷首⑸也。

【译】象 能成为多人倚赖的对象能造福于民,大多都能够担任首领。

注解: ⑴“天”倚赖对象;赖以生存、不能或缺之事物。《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人造天,而民人以食为天。”

      ⑵“德”福。《礼记·悲公问》:“君之及此言也,平民之德也。”

      ⑶“不”通“丕”。大 。《管子·心术》:“道其本,至也。至不至无。”

      ⑷“为”担任。《论语·为政》:“温故而知新,能够为师矣。”

      ⑸“首”首领。贾谊《陈政事疏》:“凡天子者,天下之首。”

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